Interfolk
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   [REVISTA INTERFOLK]

(15-12-1999)  Nº 5. Invierno 2000

  
Actualidad
Noticias – Buzón del lector

En Portada:
LLAN DE CUBEL

Por Ángel Goyanes
Hace ya más de cinco años de la aparición del último disco de Llan de Cubel, llamado sencillamente IV, y hasta principios de este 2000 no hemos podido volver a disfrutar de la música de este grupo, con el sintomático título de Un Tiempu Meyor . Es una de las mejores formaciones de la escena folk tanto asturiana como española; su actividad no ha cesado en este tiempo, pese a lo que siguen siendo más solicitados fuera que dentro de nuestro país, lo cual no deja de ser llamativo.

VALLOBERA: Valle de lobos y celtas
Por Ángel Goyanes
Sólo el interés por el folclore regional podía reunir a músicos con trayectorias tan diversas como las de los siete cántabros de Vallobera. Muchos de ellos tienen una formación musical clásica, incluso se dedican profesionalmente a la docencia en conservatorios de sus instrumentos, tales como violín, flauta, guitarra… pero no se cierran a otros estilos como el jazz. El folclore les ha llevado a crear Vallobera, pero en 1989 Francisco y Chema ya formaban parte de Mayadama, donde se dedicaron a la renovación del folclore de Cantabria y con la que consiguieron el Primer Premio Nacional de Folk Actualizado.

MILLADOIRO: En el confín de los verdes años.
Por Ángel Goyanes
Finalizado 1999, los músicos de Milladoiro nos regalan un nuevo título que añadir a su extensa carrera musical, llamado Auga de Maio. Coincide la aparición del mismo con la de un libro editado por Ir Indo Biografías, que en su serie Galegos Na Historia dedica un pequeño volumen (en gallego) a analizar la historia de Milladoiro. Nos habló de todo ello uno de los fundadores del grupo, Antón Seoane.

Estudio Interfolk LA MÚSICA “TRADICIONAL” CATALANA (I)
Por Francesc Tomás
El atrevimiento a emprender esta tarea se debe al deseo de contribuir a la globalización y a la disolución de todo tipo de fronteras. Seguramente se quedarán en el tintero muchos datos importantes y, lo que es peor, nos dejaremos por el camino a un montón de personas y sus hechos. A todos ellos y a los lectores pedimos perdón por nuestra falta de concreción y de habilidad en sintetizar. Nos va a faltar perspectiva y distanciamiento y algún árbol cercano ocultará seguramente una parte del bosque, pero aún así esperamos poder disfrutar del paseo.

Retratos:
- OYSTER BAND: La ostra tenaz

Cuando allá por mediados de los ochenta John Jones (galés, acordeonista y carismático cantante), Ian Telfer (escocés y violinista) y Alan Prosser (inglés y guitarrista) gestaban la idea de formar una banda, sucedía que en Inglaterra el folk era totalmente underground y contaba con escasa consideración.

- SALTABARDALES: La banduca
Saltabardales nace en 1996 cuando desde una formación tradicional de pasacalles (Brañazorza), Mariano Pérez (gaita y voz), Javier Berzosa (gaita y bombo) y Alberto M. Beivide (tambor y panderos) deciden transitar caminos nuevos, incorporando a la banda flautas, acordeón y voces femeninas.

Reportaje:
MÚSICA DE NAVIDAD (y II)

Por X.L. Fandiño
La entrada del gallego en la Iglesia se produce con las Cantigas de Santa María de Alfonso X El Sabio. Este monarca ordenará en su testamento que se entonen estos cantos en el templo donde sea sepultado. Algunas muestras serían zéjel “Alegría, Alegría”, de contrafactura navideña o la “Cantiga de Reis”.

Perfil:
LUÉTIGA: La lechuza vuela alto

Por M. Arnáiz
Cuando en el año 1986 surge Luétiga (nombre que recibe la lechuza en Liébana) el panorama es desolador: apenas existe interés por la música cántabra de raíz y los últimos instrumentistas tradicionales (piteros, rabelistas, gaiteros, dulzaineros, etc.) constituyen especies en vías de extinción. Incluso los miembros de Luétiga se juntan animados sobre todo por la existencia de figuras como Gwendal, Milladoiro, Alan Stivel, etc.

Reportaje
NA LÚA: VUELVE LA MAGIA

Por César Alonso
Contaba el gran antropólogo Bronislaw Malinowski que la misma palabra “magia” evocaba un mundo de posibilidades inesperadas y misteriosas y que, incluso, las mentes más racionales y menos dadas a compartir los anhelos por lo oculto que “están tan liberalmente administrados por el rancio resurgimiento de cultos y credos antiguos a medio entender”, sienten una especial atracción por el tema de la magia, y que la razón de ello estaba, seguramente, en el deseo de comprender al hombre “primitivo” (que es tanto como decir comprender una de las facetas del hombre) y también en todo lo que parece despertar en cada uno de nosotros: todas esas “creencias adormecidasen las misteriosas posibilidades del hombre”. Así parece que lo han entendido Na Lúa.

BRENGA ASTUR: “Qué faen güei los asturianos”
Por César Alonso
Este grupo asturiano afincado en Madrid y que se dio a conocer en el recopilatorio Naciones Celtas II y con un primer disco llamado Raigaños Celtas, acaba de publicar en Fonofolk su segundo trabajo: Cancios del Gochu Xabaz. Con él parecen asentarse dentro del ámbito de un folk –que a ellos mismos les gusta llamar celta- caracterizado por la fuerza y sonidos que algunos llamarían rock.

TEJEDOR: Penélope en Asturias
Por Roberto Mezquita
Todo el mundo habla en los últimos tiempos de cierto “boom” de la música folk en nuestro país, y los hechos aparentemente parecen confirmarlo: tal músico ha vendido ya 800.000 discos, tales otros aparecen en las portadas y páginas de periódicos, revistas o semanarios y hasta en los anuncios de la tele, por todos los rincones surgen infinidad de grupos, los sones folkis adornan las cabeceras y los anuncios de espacios televisivos y radiofónicos (y hasta sus contenidos, ¡cielos! Hevia en ¡Sorpresa, Sorpresa! o Emilio Cao en Hora 25), y uno puede degustar gaitas, violines y acordeones, mientras repara el coche en el garaje de su barrio o cuando va a comprar el pan…

DISCOS
Resumen de las novedades discográficas recibidas en los últimos meses, relativas a la música folk y tradicional.

Instrumentalia:
EL RABEL

Por Jesús Reolid
El rabel pertenece a la familia de instrumentos de cuerda frotada. Su antigüedad está ampliamente documentada en miniaturas y tallas en pórticos medievales y lo encontramos compartiendo espacio con instrumentos que hoy consideramos cultos como laúdes, arpas, fídulas u órganos; también tenemos referencias escritas de la presencia de rabeles en diferentes capillas musicales de reyes y príncipes.

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